Información general
Del 16 de junio al 15 de septiembre, De martes a domingo, festivos y lunes víspera de festivos: de 09:00 a 15:00h. Lunes cerrado (excepto festivos).
Del 16 de septiembre al 15 de junio, De martes a sábados: de 09:00 a 21:00h. (excepto los días en que se celebren actos culturales que será hasta las 20:30 h.). Domingos, festivos y lunes víspera de festivos: de 09:00 a 15:00 h. Lunes cerrado (excepto festivos).
ÚLTIMO PASE: 10 minutos antes de la hora de cierre.
Abierto todos los festivos, incluso los locales (8 de septiembre y 24 de octubre).
Festivos Cerrado: 1 y 6 de enero / 1 de mayo / 24, 25 y 31 de diciembre
Ciudadanos de la UE acreditados: gratuita.
Otros países: 0,30 euros.
Descripción
Pequeña construcción situada en el sector occidental del Conjunto Histórico de Córdoba, conocido como barrio de la judería y anexa a la antigua muralla de la medina islámica, es un magnífico ejemplo de la arquitectura mudéjar muy influenciada por la cultura árabe y por las ideas estéticas del reino nazarí de Granada y constituye el único testimonio de la arquitectura religiosa hebraica conservado en la ciudad.
Construida a comienzos del siglo XIV, se fecha con exactitud entre los años 1314-1315 gracias a la inscripción fundacional hallada en 1884 en el muro este de la sala de oración, o muro principal, orientado a Jerusalén: Santuario en miniatura y morada del testimonio (o ley) que terminó / Isaac Mohed, hijo del señor Efraim / Wadawa el año setenta y cinco. / Asimismo vuélvete / oh Dios y apresúrate a reconstruir Jerusalem.
El acceso a la sala principal (sala de oración), de planta cuadrada y no más de 40 m2, se lleva a cabo a través de un pequeño patio, pasando previamente por el vestíbulo. La parte alta de las paredes está decorada con yeserías mudéjares en donde se desarrollan esquemas realizados a base de motivos vegetales, geométricos y epigráficos recogidos fundamentalmente del Libro de los Salmos. En sus muros principales, el este, conserva el espacio abovedado, hejal o tabernáculo, donde se colocaban los rollos de la Torá, y el oeste, el espacio enmarcado por un arco polilobulado apuntado donde con toda probabilidad se situaba el bimah o púlpito sobre el que se leían las sagradas escrituras. En el muro sur, en su parte alta se dispone una tribuna con tres balconcillos, denominada galería de las mujeres, espacio destinado a que éstas pudieran asistir a los cultos, separadas de los hombres.